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20세기 80년대, 개혁개방의 문호를 열었지만 여전히 국제무대에서 낙후된 이미지로 각인되어 있던 중국. 이런 중국인들이 세계 무대에 내세울 수 있었던 2가지 브랜드가 있었으니 바로 당대 최강 여자배구와 중국 바둑의 총아(寵兒) 섭위평(聶衛平)이었다.

수천 년의 역사가 깃든 바둑의 종주국, 중국. 하지만 현대 바둑은 그런 중국이 아닌 일본에서 출발한다.

중국이 세계 최초로 발명했다는 4대 발명품인 인쇄술∙나침반∙화약∙종이, 이 모든 것이 초원의 길과 바닷길을 따라 지구 반대편에서 꽃을 피운 후 지난 19, 20세기 중국의 심장을 겨눴던 것처럼 당시 바둑 역시 왜국(倭國)라 불리며 문화 후진국에 불과하다 생각했던 일본에서 꽃을 핀 후 중국의 목덜미를 노리고 있었다.

1985년 중일 양국 슈퍼 대항전에서 절대 우세를 자신하던 일본과 죽의 장막을 걷어 젖히고 세계 바둑계에 첫 모습을 드러내는 중국과의 일전은 승부의 결과를 너무 쉽게 예측할 수 있었다.

400명 이상의 풍부한 프로바둑 기사를 보유한 일본에는 고바야시 고이치∙고바야시 사토루∙다케미야 마사키∙가토 마사오∙후지사와 슈코 등 바둑계를 호령하던 기라성 같은 고수들이 즐비했기에 누가 나서도 중일 대항전의 우승을 장담할 수 있었다. 게다가 다케미야 마사키∙가토 마사오∙다케미야 마사키 등은 중국 기사들에게는 져 본 적 없는 "중국 킬러"로 악명이 높았다.

天有不測風云，人有旦夕禍福。

하늘의 변화는 예측할 수 없고 인간 화복 역시 가늠할 수 없다

하지만 대회의 첫 수가 착점(着點)되자 일본의 예상과는 다른 전개가 나타났다. 중국의 강주구(江鑄久)가 5연승을 하며 일본의 기를 꺾어버린 것이다. 그러자 일본은 당시 세계 최강이던 고바야시 고이치 9단을 출격시켜 6연승을 기록, 대회 우승을 눈 앞에 두게 되는데 이 때 기적이 일어난다. 산소통을 입에 문 섭위평 9단이 고바야시 고이치, 가토 마사오, 후지사와 슈코 9단을 연파하고 중국에 우승컵을 안긴 것이다. 이후 그의 행보는 거칠 것이 없었다.

2회 대회 역시 최후의 수문장으로 나와 6연승, 3회 대회에서도 마지막 주자로 2연승하면서 중국 바둑의 위력을 세계 만방에 떨쳤다.

그리고, 1988년 3월 26일 그는 중국 바둑계 유일(현재까지도)한 기성(棋聖)의 칭호를 받으며 국가 영웅이 된다.

그런 면에서 당시 아웃사이더이던 한국 바둑과 조훈현의 등장은 그의 바둑 인생 최대의 한으로 남을 듯싶다. 그가 기른 제자 상호(常昊, 국내에서는 창하오라고 불리고 있음) 역시 조훈현의 제자 이창호에 의해 오랜 세월 2인자로 남았으니 더욱 그럴 것이다.

(우측 사진 출처: 조훈현 9단 개인 홈페이지)

六年下放磨一劍，6년 동안 하방 속에서 실력을 갈고 닦으니,

             絕藝如君天下少。그 뛰어난 실력 천하에 맞수를 찾기 힘드네

             山外青山樓外樓，허나 세상은 넓고 뛰어난 자는 많은 법

             天既生聶，何生曹。하늘은 섭위평을 낳고 왜 또 조훈현을 낳으셨나.

그런 그가 “한국 바둑은 기예(技藝)가 결핍되고 속임수가 난무하는 전투 일변도의 승부바둑에 불과하다”면서 폄하하는 발언을 하는 것도 당연할 것이다.

하지만 “전쟁에서 속임수는 당연하다(兵者，詭道也)-손자병법(孫子兵法)”라고 했다.

반상(盤上)의 전쟁, 360로(路) 속의 우주전쟁인 바둑에서 승리를 위한 전투와 속임수는 당연한 것이 아닐까?

만약 기도(棋道), 기예(棋藝)라는 말에 사로잡혀 정면승부, 정도(正道)만 강조한다면 춘추시대 송양왕(宋襄王)의 송양지인(宋襄之仁)과 다를 바가 무엇이겠는가?

수담(手談)의 스포츠 바둑에서 중용(中庸)에 나오는 것처럼 상대에 맞춰 나아감과 물러섬을 조절할 줄 알아야(進退自如) 바둑의 진의(眞意)를 제대로 깨우칠 수 있을 것이며 진정한 기성이 될 수 있을 것이다.

섭위평 9단이 기성의 칭호를 받은 오늘, 한국 바둑의 벽에 막혀 세계 타이틀을 손에 쥐지 못한 그가 중국 바둑에 막대한 영향을 끼친 만큼 좀더 넓고 큰 배포를 가지고 한국 바둑을 인정하는 진정한 기성이 되길 바란다.

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오는 4월 10일 구글이 중국시장에서 철수해 홍콩으로 이전할 것이라는  뉴스가 나왔다. 중국 시장에서 새로운 성장 모멘텀을 모색하던 구글로서는 쉽지 않은 결정이었을 것이다. 중국 정부 역시 글로벌 검색시장의 절대자인 구글을 이대로 내치기까지 많은 고심을 거쳤을 것이다. 하지만 결국 양측은 돌아오지 못할 강을 건너버린 듯하다.

구글의 철수는 중국정부가 추진 중인 금순공정(金盾工程)의 영향이 크다고 할 수 있다. 구글은 검색에 있어 어떠한 제약을 두지 않는 것을 모토로 내걸고 각국에 진출해 있다. 하지만, 1998년 PC별 IP 통제를 통한 이용 이력 조사, 특정 검색어 검색 제한 등 정보에 대한 정부 통제를 골자로 한 금순공정을 중국정부가 추진하면서 구글의 중국시장 철수 사태는 이미 예견되어 있었다. 

북방 유목민족의 침략을 원천적으로 봉쇄하겠다는 의미에서 추진한 만리장성. 정보의 유출입을 관리하겠다는 의미에서 추진 중인 금순공정.

이 둘은 모두 정적(靜的)인 방어벽을 통해 동적(動的)인 외부 대상을 제어하겠다는 목표에서 출발했다. 좋게 말하면 그들의 중국인들의 병학(兵學) 사상 가운데 핵심 논리인 이정제동(以靜制動)의 철저한 구현이라고 볼 수 있겠지만 사실 흐르는 물을 막는다는 것은 불가능에 가까운 일이라는 것은 이미 역사가 증명하고 있다.

진시황의 만리장성은 수많은 백성들의 고혈을 기반으로 그 웅장한 모습을 드러냈지만 결국 외적 방어에는 아무런 효과를 보지 못하였고 되려 숱한 유목왕조의 창조를 지켜봐야 했고, 금순공정은 현재까지 중국 정부의 의도대로 추진되고 있는 듯 하지만 이미 번장(翻墻, 방화벽을 뚫고 제한을 걸어놓은 IP에 접속을 하는 해킹) 등을 통해 금순공정을 극복해내는 네티즌들이 늘어나고 있는 현실이다.

사실 진시황이 500여 년에 걸친 춘추전국시대를 마무리할 수 있었던 동력은 정보 및 인재에 제한을 두지 않고 받아들였기 때문이다.

泰山不讓土壤，故能成其大；海水不擇細流，故能就其深。-이사(李斯)

태산은 한 줌의 흙도 마다하지 않았기에 태산이 될 수 있었고

바다는 한줄기 시냇물도 마다하지 않았기에 엄청난 깊이를 가질 수 있었다.

하지만 천하통일을 달성한 진시황과 이사는 통치기반 강화라는 명분으로 분서(焚書)라는 전례 없는 문화탄압을 진행하고 결국에는 만만세가 아닌 2세 만에 멸망하는 운명을 맞게 되었다. (물론 분서 등 문화 탄압은 진나라 멸망의 직접적인 원인은 아니다)

자신의 본명과 비슷한 글자, 자신의 외모를 묘사하는 듯한 글자 등등 일단 주원장 자신이 “이것은 나와 연관되며 나를 저주하는 내용”이라고 찍는 순간 그 글을 쓴 이는 멸문지화를 면치 못할 만큼 억지스러운 사전 검열이 바로 문자옥이다. 사실 봉건시대에는 그 정도의 차이가 있겠지만 매 왕조, 매 군주 별로 문자옥은 다 있었다. 군주와 조정에 반하는 그 어떤 내용도 용납하지 않겠다는 시각에서 출발한 문자옥은 엄청난 피바람을 동반했지만 사실 혹은 진실(그 진실이 누구를 위한 진실이든 간에)을 전하고자 하는 이들을 100% 다 막을 수는 없었다. 오히려 그런 정보 통제로 인해 정신문화 등 문화유산이 단절되면서 더 나은 미래를 만드는데 방해를 받았을 뿐이다.

인간의 사고와 네트워크에 기인한 여론과 정보는 바둑판과도 같아 변화무쌍한 행마를 거듭하며 4차원적으로 발전, 파생하는 것인데 분서와 문자옥 같은 정부의 정보통제는 그 여론과 정보를 체스판 말들의 행보로 간주하고 3차원적인 장벽으로 억제를 했기에 실패할 수 밖에 없고 눈 앞에 보이는 일시적인 성과가 장기적인 성공을 담보할 수 없음은 분명한 사실이다.

이번 구글 사태로 중국에 진시황의 만리장성 축조나 분서, 명태조 주원장이나 건륭제의 문자옥과 같은 결과가 나타나길 바라지 않는다. 하지만 역사의 흐름을 되돌아 볼 필요는 있다.

海納百川，有容乃大。

바다는 많은 강을 끌어안을 만큼 그 크기가 크다.

이미 56개 민족을 끌어안고 있는 중국이 바다와 같이 많은 강을 끌어안고 글로벌 시대에 걸맞은 좀더 대국적인 자세를 가져보길 기대한다.

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