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중국은 역대로 북방 유목민족의 숱한 침입에 시달려왔다. 500년 가까웠던 춘추전국시대(春秋戰國時代)를 통일하고 중국에 제국(帝國)의 역사를 선보인 진(秦)의 시황제(始皇帝) 영정(嬴政)은 엄청난 자금과 인력을 동원해 만리장성(萬里長城)을 쌓았다. 천하를 통일하였으니 북방 흉노족만 막으면 만세(萬世) 동안 제국이 영속(永續)할 것이라 했던 진시황의 희망과는 달리 외부 침략이 아닌 자신의 아들에 의해 왕국은 급사했다.

뿐만 아니라 뒤를 이은 제국인 한(漢)의 개국황제 고조(高祖) 유방(劉邦)은 항우(項羽)를 제압하고 천하를 평정한 객기(客氣)로 흉노를 정벌하겠다고 나섰다가 큰 수모를 겪었다. 바로 평성(平城, 오늘날 산동성 대동大同)의 백등산(白登山)에 갇혀 굶어 죽기 직전에 묵돈 선우(單于)의 첩에게 뇌물을 바치고서야 생명을 부지하게 된 것이다. 이후 한나라는 인당수에 심청이를 바치듯이 흉노에 매년 조공과 공주를 보내주고서 겨우 평화를 얻어냈다. 하지만 안정적인 식량공급이 되지 않는 몽고고원의 특수성 때문에 흉노는 먹을 것이 필요할 때면 수시로 만리장성 이남을 침탈하였고 때문에 중화사상을 확립한 한나라 입장에서는 굴욕이 아니었다.

그러던 중 한나라 5대 황제로 등극한 한무제(漢武帝)는 기원전 133년 드디어 흉노에 대한 무력 정벌을 할 의사가 있음을 내비친다. 20살 패기만만 했던 한무제의 선전포고에 한나라 조정은 주화파(主和派)와 주전파(主戰派)로 나뉘어 격렬한 논쟁을 벌였다.

나름대로 모두 설득력을 가지고 있었기에 한나라 조정 내에서 많은 논란이 있었지만 젊은 한무제는 선대인 문제(文帝), 경제(景帝)의 문경지치(文景之治)를 거치며 축적된 막강한 경제력과 군사력을 바탕으로 흉노 정벌을 결정했다.

초기에는 이광(李廣), 위청(衛靑), 곽거병(霍去病) 등 명장의 활약으로 그 동안 괴롭힘을 당한데 대한 충분한 앙갚음을 하였기 때문에 한무제는 매우 흡족해했다. 하지만 ‘문경지치’를 통해 비축했던 경제력이 잦은 대외전쟁(한무제 재위 54년 가운데 48년 이상)으로 모두 바닥이 나면서 향후 서한(西漢) 왕조는 다시 흉노의 위협에 그대로 노출이 되어버렸다.

서한의 한무제와 흉노의 관계는 작금의 대한민국과 한반도를 둘러싼 정세와 상당히 유사하다. 흉노의 요구사항을 대부분 수용하던 한나라는 대한민국에, 배가 고프면 한나라를 침략한 후 먹을 것을 더 달라고 떼를 쓰는 흉노는 북한에 비유할 수 있을 것이다.

게다가 최근에는 천안함 사건이 발생했고 그 배후로 북한이 거의 기정사실화 되면서 일부에서는 보복공격을 해서라도 본때를 보여야 한다는 의견도 나오고 있다.

현 상황이 총선 시기와 맞물려서인지는 몰라도 한무제 당시 이회 같은 주전파에 가까운 의견이 언론 등에 자주 등장하고 있는데 개인적으로 상당히 우려가 된다.

규모가 크든 작든 전쟁은 국가 대사이자 백성의 생사와 사직의 존망이 걸려 있기 때문에 살피고 또 살펴야 한다. (兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也)

청(淸)나라 때 게훤(揭暄)이 쓴 <병경백편(兵經百篇)∙법편(法篇)∙리(利)>에 이런 내용이 나온다.

兵之動也，必度益國家，濟蒼生，重威能。

군대를 움직일 때 반드시 국가 이익을 고려하고 백성에게 도움 되는지 살펴야 하며 위엄을 떨칠 수 있는지 봐야 한다.

苟得不償失即非善利者矣。

만약 얻는 것보다 잃는 것이 더 많다면 이는 진정한 승리가 아니다.

보복 공격일 뿐이라고 강변할 수 있지만 군사행동을 할 때 국가 이익은 물론이요 백성들에게 도움이 되는지 살펴보고 그 위엄을 떨칠 수 있는지 고려해야 한다. 우리의 군사행동에 북한은 어떤 반응을 보일까? 아마 벼랑 끝에 몰린 북한이 ‘내가 한 대 때렸으니까 맞아주지’하고 눈감을 리 만무하다. 이번 사태 역시 지난 2월 중순 있었던 ‘대청해전’에 대한 보복 공격이라는 설이 지지를 얻고 있는 지금 우리가 천안함 사건에 대한 보복을 하면 북한의 추가 보복이 있을 것이라는 점은 쉽게 예상할 수 있다. 게다가 북한의 소행이라는 빼도 박도 못하는 증거가 나온 것도 아니다. 따라서 어정쩡한 가정과 증거를 가지고 격양된 감정에 기대 보복을 하게 될 경우 전면전이 전개되지 말라는 법도 없다는 추정이 가능하다. 한무제의 한제국과 흉노의 전쟁처럼.

문제는 현재 겉으로 보이는 상황은 한제국과 흉노와의 관계와 유사한 듯 하지만 실질 적인 면에서 차이가 너무나 크다. 일단 미국의 지원이 없을 경우 우리 군사력만으로 북한을 제압할 수도 없을뿐더러 주변 지원세력이 한나라의 사전 공작에 의해 끊기면서 고립되었던 흉노와는 달리 북한은 중국이라는 든든한 버팀목이 있다는 점에서 사태를 단순하게 바라볼 수만 없다. 중국이 중립을 그대로 지키고 있거나 우리 쪽에 붙을 것이라는 것은 스스로를 속이는 것(自欺欺人)이나 다름없는 허황된 기대일 뿐이다. 아마도 보복성 국지전이든 최악의 상황으로 치달아 전면전이 전개되어 중국이 음으로 양으로 군사 지원을 하게 되면 국제전으로의 확산을 바라지 않을 서방 강대국들이 전적으로 우리측에 서 주리라는 것을 기대할 수도 없다.

오히려 현 시점에서 북한은 우리 측의 보복성 공격을 더 바라고 있을 수도 있다. 전문가들은 강경파가 북한 군부를 장악했으며 와병 중인 김정일도 군부에 대한 통제력을 크게 상실했다고 분석하고 있다면 우리의 섣부른 대응은 한민족 탄생 이후 최악의 참극을 불러올 수도 있다.

흡혈귀 바이러스가 전 지구에 퍼지면서 어둠 속에서 두려움의 존재로 있어야 할 흡혈귀가 절대 다수가 되어 전 지구를 지배한다는 스토리를 다룬 영화 <데이브레이커스>가 얼마 전 개봉했다. 동생이 형을 물고 아내가 남편을 물고 자식이 부모를 무는 등 피 냄새가 낭자한 스크린을 보며 눈살을 찌푸리면서도 불현듯 중국 서부 지역에 찾아 든 가뭄이 생각나는 것은 왜일까? 

<데이브레이커스>를 보면 흡혈귀들이 소수일 때는 아무런 문제가 없었다. 하지만 생존을 위해, 욕구 만족을 위해 인간을 남획하기 시작하면서 인간이 소수가 되자 문제가 시작된다. 그들은 순수한 인간의 피를 구하기 위해 혈안이 되기 시작하는데 그나마 돈이 있는 자들은 혈액공급회사에서 혈액을 지속적으로 공급받아 정상 생활을 하지만 가난한 자들은 같은 흡혈귀를 잡아먹으면서 기형으로 변해가다 결국 죽음에 이른다. 영화 말미에는 돈 있는 흡혈귀들조차 인간을 찾을 수 없어 혈액 공급이 끊기면서 자해와 살육을 자행한다. 

산업혁명 이후 급속한 산업화, 공업화를 거치면서 우리는 지난 3,000년에 걸친 문명의 시간 동안 양적이든 질적이든 가장 풍요로운 삶을 살고 있다. 하지만 세상 이치가 항상 좋을 수만은 없는 법. 과도한 개발로 인한 수원(水源) 파괴가 증가하고, 대기 오염에 의한 온난화로 이상기후가 잦아지고 있으며, 강수량 감소로 가뭄 지역이 늘어나고 있는 상황이다. 더 심각한 것은 인간의 수자원 남용이 극에 이른 것이다. 지금이야 식수 따로 사용하고 가정용 생활용수 따로 사용하는 삶을 살고 있지만 선진∙개발도상국의 과도한 수자원 사용이 지속되고 환경오염 확대로 강우 지역 불균형이 가속화된다면 <데이브레이커스> 속 흡혈귀와 다를 바 없는 상황이 오지 않는다고 보장할 수 있을까?

중국 중앙방송(CCTV) 보도에 따르면 6개월이 넘는 가뭄 때문에 물이 없어 농사는 물론 갈증에 허덕여야 하는 운남성(云南省), 감숙성(甘肅省), 광서성(廣西省), 귀주성(貴州省) 등 지역은 땅이 갈라지고 수원 자체가 말라버리는 심각한 지경에 놓여있다. 그리고 민간 자선단체나 기업체에서 해당 지역 초등학교에 생수를 공급하자 어린 학생들이 수일 동안 식수를 맛보지 못한 부모님께 가져다 드리기 위해 갈증을 참고 차곡차곡 챙겨두는 모습까지 나왔다. 이미 중국 서부 일부 성(省) 지역은 사선을 넘나들고 있는 것이다. 이런 그들의 모습에서 먼 미래(그나마 희망사항이다)의 우리의 모습, 그리고 <데이브레이커스> 속 비극을 연상하는 것이 무리일까?

다행히 청명절(清明節)을 앞두고 해당 지역에 비가 내리기는 했지만 아직 많이 부족하다. 이번 청명절에는 단비가 내려(清明時節雨紛紛) 갈증도 잊고 우리가 수자원에 대한 생각을 달리 할 수 있게 머리가 맑아지기를 바라면서(路上行人欲斷魂) 두목(杜牧)이 쓴 <청명(清明)>을 감상하며 마무리한다.

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

청명절에 비가 내리니 사람들이 옛 생각에 잠기는구나.

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

술을 벗하고 싶어하니 어린 친구가 살구꽃 마을을 가르쳐 주네.

20세기 80년대, 개혁개방의 문호를 열었지만 여전히 국제무대에서 낙후된 이미지로 각인되어 있던 중국. 이런 중국인들이 세계 무대에 내세울 수 있었던 2가지 브랜드가 있었으니 바로 당대 최강 여자배구와 중국 바둑의 총아(寵兒) 섭위평(聶衛平)이었다.

수천 년의 역사가 깃든 바둑의 종주국, 중국. 하지만 현대 바둑은 그런 중국이 아닌 일본에서 출발한다.

중국이 세계 최초로 발명했다는 4대 발명품인 인쇄술∙나침반∙화약∙종이, 이 모든 것이 초원의 길과 바닷길을 따라 지구 반대편에서 꽃을 피운 후 지난 19, 20세기 중국의 심장을 겨눴던 것처럼 당시 바둑 역시 왜국(倭國)라 불리며 문화 후진국에 불과하다 생각했던 일본에서 꽃을 핀 후 중국의 목덜미를 노리고 있었다.

1985년 중일 양국 슈퍼 대항전에서 절대 우세를 자신하던 일본과 죽의 장막을 걷어 젖히고 세계 바둑계에 첫 모습을 드러내는 중국과의 일전은 승부의 결과를 너무 쉽게 예측할 수 있었다.

400명 이상의 풍부한 프로바둑 기사를 보유한 일본에는 고바야시 고이치∙고바야시 사토루∙다케미야 마사키∙가토 마사오∙후지사와 슈코 등 바둑계를 호령하던 기라성 같은 고수들이 즐비했기에 누가 나서도 중일 대항전의 우승을 장담할 수 있었다. 게다가 다케미야 마사키∙가토 마사오∙다케미야 마사키 등은 중국 기사들에게는 져 본 적 없는 "중국 킬러"로 악명이 높았다.

天有不測風云，人有旦夕禍福。

하늘의 변화는 예측할 수 없고 인간 화복 역시 가늠할 수 없다

하지만 대회의 첫 수가 착점(着點)되자 일본의 예상과는 다른 전개가 나타났다. 중국의 강주구(江鑄久)가 5연승을 하며 일본의 기를 꺾어버린 것이다. 그러자 일본은 당시 세계 최강이던 고바야시 고이치 9단을 출격시켜 6연승을 기록, 대회 우승을 눈 앞에 두게 되는데 이 때 기적이 일어난다. 산소통을 입에 문 섭위평 9단이 고바야시 고이치, 가토 마사오, 후지사와 슈코 9단을 연파하고 중국에 우승컵을 안긴 것이다. 이후 그의 행보는 거칠 것이 없었다.

2회 대회 역시 최후의 수문장으로 나와 6연승, 3회 대회에서도 마지막 주자로 2연승하면서 중국 바둑의 위력을 세계 만방에 떨쳤다.

그리고, 1988년 3월 26일 그는 중국 바둑계 유일(현재까지도)한 기성(棋聖)의 칭호를 받으며 국가 영웅이 된다.

그런 면에서 당시 아웃사이더이던 한국 바둑과 조훈현의 등장은 그의 바둑 인생 최대의 한으로 남을 듯싶다. 그가 기른 제자 상호(常昊, 국내에서는 창하오라고 불리고 있음) 역시 조훈현의 제자 이창호에 의해 오랜 세월 2인자로 남았으니 더욱 그럴 것이다.

(우측 사진 출처: 조훈현 9단 개인 홈페이지)

六年下放磨一劍，6년 동안 하방 속에서 실력을 갈고 닦으니,

             絕藝如君天下少。그 뛰어난 실력 천하에 맞수를 찾기 힘드네

             山外青山樓外樓，허나 세상은 넓고 뛰어난 자는 많은 법

             天既生聶，何生曹。하늘은 섭위평을 낳고 왜 또 조훈현을 낳으셨나.

그런 그가 “한국 바둑은 기예(技藝)가 결핍되고 속임수가 난무하는 전투 일변도의 승부바둑에 불과하다”면서 폄하하는 발언을 하는 것도 당연할 것이다.

하지만 “전쟁에서 속임수는 당연하다(兵者，詭道也)-손자병법(孫子兵法)”라고 했다.

반상(盤上)의 전쟁, 360로(路) 속의 우주전쟁인 바둑에서 승리를 위한 전투와 속임수는 당연한 것이 아닐까?

만약 기도(棋道), 기예(棋藝)라는 말에 사로잡혀 정면승부, 정도(正道)만 강조한다면 춘추시대 송양왕(宋襄王)의 송양지인(宋襄之仁)과 다를 바가 무엇이겠는가?

수담(手談)의 스포츠 바둑에서 중용(中庸)에 나오는 것처럼 상대에 맞춰 나아감과 물러섬을 조절할 줄 알아야(進退自如) 바둑의 진의(眞意)를 제대로 깨우칠 수 있을 것이며 진정한 기성이 될 수 있을 것이다.

섭위평 9단이 기성의 칭호를 받은 오늘, 한국 바둑의 벽에 막혀 세계 타이틀을 손에 쥐지 못한 그가 중국 바둑에 막대한 영향을 끼친 만큼 좀더 넓고 큰 배포를 가지고 한국 바둑을 인정하는 진정한 기성이 되길 바란다.

오는 4월 10일 구글이 중국시장에서 철수해 홍콩으로 이전할 것이라는  뉴스가 나왔다. 중국 시장에서 새로운 성장 모멘텀을 모색하던 구글로서는 쉽지 않은 결정이었을 것이다. 중국 정부 역시 글로벌 검색시장의 절대자인 구글을 이대로 내치기까지 많은 고심을 거쳤을 것이다. 하지만 결국 양측은 돌아오지 못할 강을 건너버린 듯하다.

구글의 철수는 중국정부가 추진 중인 금순공정(金盾工程)의 영향이 크다고 할 수 있다. 구글은 검색에 있어 어떠한 제약을 두지 않는 것을 모토로 내걸고 각국에 진출해 있다. 하지만, 1998년 PC별 IP 통제를 통한 이용 이력 조사, 특정 검색어 검색 제한 등 정보에 대한 정부 통제를 골자로 한 금순공정을 중국정부가 추진하면서 구글의 중국시장 철수 사태는 이미 예견되어 있었다. 

북방 유목민족의 침략을 원천적으로 봉쇄하겠다는 의미에서 추진한 만리장성. 정보의 유출입을 관리하겠다는 의미에서 추진 중인 금순공정.

이 둘은 모두 정적(靜的)인 방어벽을 통해 동적(動的)인 외부 대상을 제어하겠다는 목표에서 출발했다. 좋게 말하면 그들의 중국인들의 병학(兵學) 사상 가운데 핵심 논리인 이정제동(以靜制動)의 철저한 구현이라고 볼 수 있겠지만 사실 흐르는 물을 막는다는 것은 불가능에 가까운 일이라는 것은 이미 역사가 증명하고 있다.

진시황의 만리장성은 수많은 백성들의 고혈을 기반으로 그 웅장한 모습을 드러냈지만 결국 외적 방어에는 아무런 효과를 보지 못하였고 되려 숱한 유목왕조의 창조를 지켜봐야 했고, 금순공정은 현재까지 중국 정부의 의도대로 추진되고 있는 듯 하지만 이미 번장(翻墻, 방화벽을 뚫고 제한을 걸어놓은 IP에 접속을 하는 해킹) 등을 통해 금순공정을 극복해내는 네티즌들이 늘어나고 있는 현실이다.

사실 진시황이 500여 년에 걸친 춘추전국시대를 마무리할 수 있었던 동력은 정보 및 인재에 제한을 두지 않고 받아들였기 때문이다.

泰山不讓土壤，故能成其大；海水不擇細流，故能就其深。-이사(李斯)

태산은 한 줌의 흙도 마다하지 않았기에 태산이 될 수 있었고

바다는 한줄기 시냇물도 마다하지 않았기에 엄청난 깊이를 가질 수 있었다.

하지만 천하통일을 달성한 진시황과 이사는 통치기반 강화라는 명분으로 분서(焚書)라는 전례 없는 문화탄압을 진행하고 결국에는 만만세가 아닌 2세 만에 멸망하는 운명을 맞게 되었다. (물론 분서 등 문화 탄압은 진나라 멸망의 직접적인 원인은 아니다)

자신의 본명과 비슷한 글자, 자신의 외모를 묘사하는 듯한 글자 등등 일단 주원장 자신이 “이것은 나와 연관되며 나를 저주하는 내용”이라고 찍는 순간 그 글을 쓴 이는 멸문지화를 면치 못할 만큼 억지스러운 사전 검열이 바로 문자옥이다. 사실 봉건시대에는 그 정도의 차이가 있겠지만 매 왕조, 매 군주 별로 문자옥은 다 있었다. 군주와 조정에 반하는 그 어떤 내용도 용납하지 않겠다는 시각에서 출발한 문자옥은 엄청난 피바람을 동반했지만 사실 혹은 진실(그 진실이 누구를 위한 진실이든 간에)을 전하고자 하는 이들을 100% 다 막을 수는 없었다. 오히려 그런 정보 통제로 인해 정신문화 등 문화유산이 단절되면서 더 나은 미래를 만드는데 방해를 받았을 뿐이다.

인간의 사고와 네트워크에 기인한 여론과 정보는 바둑판과도 같아 변화무쌍한 행마를 거듭하며 4차원적으로 발전, 파생하는 것인데 분서와 문자옥 같은 정부의 정보통제는 그 여론과 정보를 체스판 말들의 행보로 간주하고 3차원적인 장벽으로 억제를 했기에 실패할 수 밖에 없고 눈 앞에 보이는 일시적인 성과가 장기적인 성공을 담보할 수 없음은 분명한 사실이다.

이번 구글 사태로 중국에 진시황의 만리장성 축조나 분서, 명태조 주원장이나 건륭제의 문자옥과 같은 결과가 나타나길 바라지 않는다. 하지만 역사의 흐름을 되돌아 볼 필요는 있다.

海納百川，有容乃大。

바다는 많은 강을 끌어안을 만큼 그 크기가 크다.

이미 56개 민족을 끌어안고 있는 중국이 바다와 같이 많은 강을 끌어안고 글로벌 시대에 걸맞은 좀더 대국적인 자세를 가져보길 기대한다.