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生当作人杰
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2009/09/23 08:50 百家爭鳴/一己之談
드디어 선덕여왕 35화가 방영되었네요~
선덕여왕이 대단하긴 한가 보네요~ 선덕여왕 방영시간에 동네 거리에 사람이 없어여~
마침 동생이 선덕여왕 마칠 시간에 집에 들어오다가 선덕여왕 엔딩 소리가 나면서 갑자기 사람들이 부산하게 움직이는 소리가 들리더라면서~ 화장실 갈 사람 가고 밖에 산책한다고 막 나오고^^ㅋㅋ

저도 그런 무리들 중의 한사람이기에^^;;

그럼 35화 가볼까요~

유신과 비담의 비재에 딥 태클 제대로 작력시키는 칠숙. 국선 문노에게 비재의 정당성을 강력 제기합니다.

이에 문노는 "화랑의 비재는 신성한 것이기에 절대 부정이나 의심이 없어야 한다. 神圣不可侵犯 게다가 풍월주는 정정당당한 화랑의 얼굴이기에 나 국선은 이 승부를 인정할 수 없다"고 의사를 밝힙니다.

이 대사를 듣는데 주유왕周幽王이 미녀 포사褒姒의 미소를 보기 위해 봉화대에 거짓 봉화를 올려 제후들을 희롱했던 이야기가 생각이 나네요. 미녀 포사는 "암탉이 울면 집안이 망한다 牝鸡无晨,牝鸡司晨,惟家之索"를 이야기할 때 은殷나라의 달기妲己와 함께 항상 언급되는 대표선수죠?^^ 주유왕은 궁으로 들어온 포사를 곁에 두기는 했으나 도대체가 모나리자도 아니고 말입니다. 웃어도 웃는게 아닌 것 같고 뭔가 억울한 표정만 짓는것 같고 그랬단 말이죠. 마침 비단을 눈 앞에서 막 찢었더니 '피식'하고 웃길래 그 앞에서 비단 수백필을 찢었다나 뭐라나. 정말 한무제汉武帝 시절 이부인李夫人을 노래하던 싯구절에 나오는 말 같네요. (시 전문 감상은 ☞ 여기로)

宁愿倾国与倾城,佳人难再得
나라를 말아먹을지언정 미인은 얻기 힘든 법이여

당시 경제력에 비단 수백필은 엄청난 양일터인데... 어쨌든 인간이 개보다 영리하긴 했는지 파블로프의 조건반사 놀이가 통하지 않게 된 겁니다. 비단 찢기놀이가 한계를 보이던 시점 우연찮게 피어오른 봉화에 제후들이 허둥지둥 성아래 모이는 모습을 본 포사는 박장대소를 하고... 결국 그 화사한 미소를 보려던 주유왕의 과욕으로 제후는 웃음거리가 되고. 결국 봉화에 대한 신뢰, 더 정확히는 주周 왕실에 대한 권위가 실추되자 서융西戎 침입이라는 진짜 변이 발생했을 때는 아무도 구원의 손길을 뻗쳐주지 않지요~

포사도 참 억울할겁니다. 자기가 웃기 싫어서 안 웃은 것 뿐인데 거기에 미쳐 날뛴 왕이라는 발정난 숫컷이 문제지 자기가 무슨 죄겠습니까? 당唐의 나은罗隐이 노래한 오월쟁패吴越争霸 시기의 서시만큼이나 억울할 겁니다. (서시 이야기는 ☞ 여기로 / 오월쟁패 이야기는 ☞ 여기로 / 나은罗隐의 시는 ☞ 여기로)

서주西周의 봉화처럼 지도부의 권위는 중요한 것이겠죠. 화랑의 대표, 풍월주도 마찬가지였을 겁니다. 그 권위가 무너지는 순간 유명무실해지는 그런 자리고요. 그렇기에 문노는 자신의 제자인 비담을 두고도 한점 부끄러움 없을 问心无愧 심판을 한 것입니다.

결국 화랑의 상선들 중 출연비중이 높은 덕만, 미실, 문노, 칠숙  그리고 풍월주 호재가 최종 결정을 논하게 됩니다.

여(덕만) 남(문노) vs 여(미실) 남(칠숙)
vs는 풍월주 호재^^
짝짓기 프로 같기도 하네요~ㅋㅋ
저 구도에서 풍월주 호재가 어찌 보면 참 뻘쭘하겠다는 생각이 들었습니다.
덕만 공주 세력과 미실 궁주 세력 사이에 껴서 "고래 싸움에 새우등 터지는城门失火,殃及池鱼"의 꼴이라는거죠^^;;

덕만은 유신의 결백함을 이야기하나 미실은 홍루몽红楼梦에 나오는 "손뼉도 마주쳐야 소리가 난다一个巴掌拍不响“는 말을 합니다. 아니땐 뚝에 연기 나겠냐는 거겠죠无风不起浪. 덕만은 할말이 없고哑口无言
이때 칠숙이 대안을 내놓습니다. 그것은 바로...

자신의 공격을 10합 받아내면 인정해 주겠다는 거죠. '힘도 없을테니 내가 흠씬나게 두들겨패주마. 여차하면 맞다 죽을 수도 있고' 뭐 이런 생각도 했겠죠.ㅋㅋㅋ

문노 이외에는 1 on 1에서 누구에게도 지지 않는 칠숙. (갑자기 슬램덩크의 간지 가이들 서태웅, 정우성, 윤대협이 머리 속에서 지나가네요^^) 정상의 몸이라도 안될 판에 몸은 이미 만신창이. 하지만 유신은 백만 스물 하나, 백만 스물 둘로 다져진 끈기, 집요함^^이 있었죠. 몸을 가누지 못하면서 끝까지 칠숙의 목검을 받아냅니다. 아무리 두들겨패도 끝까지 일어나는 불굴의 화신百折不挠 유신. 수비를 따돌릴 힘도 없이, 코트를 걷기도 힘들 그런 상태에서 "내가 누구지?"하고 스스로 묻고 "난 불굴의 남자 정대만"이라고 하던 뒷골목 건달에서 다시 농구선수로 돌아온, 암흑에서 빠져나와 새길을 찾은 浪子回头金不换 슬램덩크의 3점 슛터, 정대만처럼 유신은 끝까지 저항하죠. 덕만 공주를 비롯해 용화향도가 다들 안타까워할 즈음 적으로만 알고 있던 미실의 아들, 보종랑이 "버텨!!! 버텨내!!"라는 한마디를 하고 이 한마디가 도화선이 되어 모든 화랑, 낭도들이 유신을 응원합니다.  그리고 라스트 10합째, 유신은 일격을 맞고 쓰러지면서 칠숙의 명치를 꾸~욱 터치합니다. 그리고 칠숙의 패배 선언.

아마 보종의 독려, 칠숙의 패배선언. 이것은 유신의 우직함이 가져온 것일 겁니다. 이런 말이 있죠.

一石激起千层浪
작은 돌 하나가 수천 개의 물보라를 일으킨다.

유신의 순수한 무인 정신은 칠숙을, 보종을, 그리고 장내 모든 화랑, 낭도들을 감동시켰던 겁니다. 장부는 장부를 알아본다惺惺相惜다고 했던가요. 보종과 칠숙, 앞으로 유신 측과 관계가 좋아질 밑그림을 그리는 건가요?

유신을 안타깝게 바라보던 덕만.

송宋의 저명한 여류시인 이청조李清照의 싯구가 떠오르게 하는 저 눈물, 저 표정입니다.

此情无计可消除,才下眉头,又上心头。
이 마음 가라앉히려해도 가라앉지 않네요. 억눌렀다 생각하면 또 가슴을 에워파네요.

보는 이가 안타까운 그런 장면이었습니다.

자신의 그릇이 아직 덜 닦였다며 다시 자신을 따르기를 요구하는 문노에게 비담은 "대업이란 천하만민을 위한 길 아닙니까? 그런데 돌아가야 합니까? 천하만민을 위해서인데 그 알량한 자존심을 세워야 합니까?"라고 말합니다. 바둑 격언 중에 "작은 곳을 내어주고 큰 곳을 노려라舍小取大"는 말이 있습니다. 비담이 바둑을 잘 두는지는 모르겠으나 그 이치만은 깨우치고 있는 듯 합니다. ^^

많은 위정자들은 이야기하죠. 큰 일을 하다보면 작은 출혈은 발생하는 법이라고. 하지만 그 큰 일을 성공하면 그 출혈이 아깝지 않을 이득이 있을 것이라고. 우리는 일의 과정을 중시해야 하느냐? 그 결과를 중시해야 하느냐?를 많이 이야기합니다. 하지만 비담의, 숱한 위정자들의 논리라면 결과를 중시해야 한다가 설득력이 있는 듯 하네요. 중국 성어 중에 이런 말이 있습니다.

一将功成万骨枯。
장수 한명의 찬란한 전공은 수많은 병사의 목숨을 딛고 선 것이다

잘되면 제탓, 못 되면 조상탓이라는 말처럼 우리는 일이 잘 풀리면 자기가 잘나서 그런 줄 알고 잘 안되면 하늘탓, 운탓, 주변사람탓을 하지 않습니까? 자신이 그 과정 속에서 얼마나 노력했는지 생각하지 않지요.
이야기가 조금 새었지만 어쨌든 비담은 삼한통일의 대업을 위해서 좀더 빠른 지름길을 달리자고 스승을 채근하나 문노는 "대업를 위한 길이니 빠른 길로 가면 된다 하였느냐? 빠른 길로 갈 수 없어 대업이라 하느니라."라고 대꾸합니다.

맹자孟子에 이런 말이 나옵니다.

得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。《孟子》
도를 지키는 조력자들이 많아지고 도를 잃으면 조력자들이 없어진다.
따르는 이들이 많아지다보면 결국 천하가 자연스레 품에 안길 것이나
따르는 이가 줄어들다보면 종국에는 가족, 친지들도 등을 돌린다.


문노는 바로 빠른 길을 가다 도를 잃는 그런 우를 범하고 싶지 않아서 일 것입니다. 스피디하게 변화하고 있는 요즘 세상에 눈 앞에 보이는 지름길을 놔두고 돌아서 가는 그런 선택을 할 사람이 저를 포함해 얼마나 되겠습니까만 정말 큰일을 하는 사람일수록 이런 정도를 지킬 수 있어야 하지 않나 짧은 식견으로 생각이 드네요.

문노에게 훈계를 듣고 머리속에 복잡한 비담은 미실과 마주칩니다.
비담을 본 미실은 "너의 오늘 태도에는 과시욕이 보이더구나. 마치 수컷 공작새가 암컷을 꼬시기 위해 날개를 퍼득이는 것처럼, 마치 어린애가 부모에게 어리광피우는 것처럼. 과시욕이 아니었다면 진심이 전해질 터인데"이라고 비담 가슴을 푸~욱 쑤시고 갑니다. 비담과 미실의 표정 속에서 서로 다른 길을 걷고 있는 모자의 인생이 오버랩되는 듯 하군요.


비담과 더불어 선덕여왕의 비밀병기 태종무열왕 김춘추가 수나라에서 돌아옵니다.
대남보가 춘추에게 처분을 바란다 했을때 춘추가 보여주는 고요한 카리스마. 그리고 아무렇지 않은 듯 서라벌로 컴백홈!!!하죠.

문득 든 생각이지만 춘추가 어린 나이에 수隋나라로 도피 유학을 떠나긴 했지만 여하튼 큰 나라에서 외국물 좀 먹어본게 당시 신라에게는 큰 도움이 된 것은 분명한 듯 합니다. 훗날 대고구려, 대백제 정벌전을 수행함에 있어 가장 중요했던 외교전을 도맡아 수행하니까요. 역시 사람은 자기 마음 먹기에 달렸나 보네요. 부모가 옆에서 챙겨주지 않는데도 샛길로 빠지지 않고 올바로 자라준 유승호...아니 김춘추^^ 유승호 이 녀석이 어찌나 귀여운지...ㅋㅋ

이어 춘추를 반갑게 맞는 덕만에게 춘추는 비수를 꽂습니다.
"공주님은 어머니의 것을 하나도 차지할 수 없을 것입니다. "

그리고는 "공주님도 저처럼 멀리서 서라벌로 오셨다죠? 그럼 아시겠네요? 제가 무슨 마음으로 서라벌로 왔는지?"하며 싸늘한 말을 날립니다.

이래저래 덕만은 힘들겠네여. 역시 소동파 소식苏轼이 수조격조水调歌头에서 읊은 것처럼 "높은 곳에 있으니 외롭고 쓸쓸하구나 高处不胜寒"이네요.

뒤이어 등장하는 김유신의 풍월주 임명 인사청문회.

여기서 설원랑은 유신이 구 가야세력을 비호하고 복야회의 배후라 지목하는데요....

36화 Coming Soon~
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posted by XINGXING 生当作人杰
2009/09/09 23:40 百家爭鳴/一己之談
드디어 보조를 맞추게 되었네요~
물론 선덕여왕도 앞부분은 포스팅 못했습니다. 다시 그것만 보고 있기도 좀 뭣하고 해서^^;;
다음에 시간이 나면 1편부터 25편까지 다시 함 보고 다서 포스팅 할 것을 찾아서 해볼까 합니다.

그럼 오늘은 어제 방영된 선덕여왕 31화 내용으로 중국어를 살짝 짚어 볼까 합니다.

첫장면. 그토록 보고 싶어하던 덕만과 소화. 정말 얼마나 보고 싶었을까요?
서로 그토록 사랑하던 두사람. 부모와 자식간의 사랑이던, 형제간 사랑이던, 연인간 사랑이든.
사랑한다면 이별은 너무나 고통스럽고 아픈 것이죠. 어제 포스팅에 썼던 싯구가 갑자기 다시 생각나네요.

记得绿罗裙,处处怜芳草。
네가 입었던 옷 아직 기억난단다. 너무나 그립구나.


그리움의 눈물이 기쁨의 눈물이 되어 온 얼굴을 적시게 된 덕만과 소화.
他们的眼泪不是哭出来的,是笑出来的。이들은 슬퍼 우는게 아니라 기뻐서 우는 것.
서로 너무 그리워하고 있는데 순간 그 사람이 눈 앞에 나타나는 느낌. 덕만 소화 같은 이별이건, 연인간 이별 후 그리워하다 우연히 길거리에서 마주치던...그 순간 임팩트, 감동은 이루 말할 수 없을 것인즉.

송나라 시인인 신기질辛弃疾의 작품 가운데 이런 상황과 유사한 구절이 있다는 것이 떠올라 적어봅니다.

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。辛弃疾《青云案 元夕》
수천, 수만번 그렇게 찾았는데 고개를 돌리니 홀연 그대가 등불 아래 서있구나.

이어 덕만의 존재를 알게 된 문노는 비담으로부터 덕만이 공주가 되기까지 미실을 상대한 모략을 듣던 와중 이런 말을 내뱉죠.

"뭐? 스스로 왕이 되겠다고? 여인이 아니냐? 공주로써 남편을 왕으로 만들겠다는 얘기겠지?"

요즘 같은 남녀평등의 시대에야 무슨 개소리냐고 하겠지만 당시 사회관념에서는 너무나도 당연한 것.

이미 유학자들이 받들어 마지않고 동아시아의 사상계를 약 2000여년 지배해 온 그리고 아직도 동아시아인들의 관념 기저에서 암약^^하고 있는 공자孔子 선생을 비롯 많은 사상계의 장문인掌门人들은 여성을 남성의 부속으로 생각해 왔습니다. 물론 서양도 마찬가지였고. 오죽하면

男子有德便是才,女人无才便是德。
남자는 덕이 곧 재능이요, 여자는 무능한 것이 곧 덕이니라.

이런 말이 있을까요. 문노도 이렇게 생각했을 것이고 당연히 덕만공주는 왕이 될 수 없는 존재라 생각했을터. 문노의 이런 가치관은 분명 덕만의 노선과는 배치되는 것이니 흥미를 돋우는 좋은 양념이 될 것 같았습니다.

선덕여왕 속에는 러브라인이 확 드러나지 않습니다. 동양의 미학이라고나 할까요. 뭔가 종이에 감싼듯한, 스믈스믈 조금씩 드러나지만 금새 사라지는 그런 애틋한 러브라인脉脉含情이 있습니다. 유신이 덕만에게 보내는 연정은 이제 군주와 신하와의 관계로 전환되었구요. 물론 군주와 신하 간의 애틋한 러브라인도 생길 수 있습니다.^^

이런 애틋함과는 뭔가 성격이 다른 러브라인이 형성되고 있죠?^^ 네, 바로 칠숙과 소화 간의 관계입니다. 칠숙은 소화를 보살펴주고 아껴줍니다. 원래는 죽일려고 추격을 했었는데 시간이 오래서일까요?
유괴범을 사랑하게 되는 스톡흘름 증후군 같은 것도 아니고 이건 추격자가 피추격자를 사랑하는 것이니 뭐라고 해야 할까요?

중국 월인가越人歌에 이런 구절이 나옵니다.

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。《越人歌》
산에 있는 나무에 가지가 있다는 건 누구나 다 아는 사실이나 내 님을 좋아하는 마음은 님만 모른답니다.

칠숙이 소화를 좋아하는 마음, 미실도 알고 설원랑도 알고 보종 등 모두가 아는데 오직 당사자인 소화만 모르니 이 참 어찌보면 안타까운 인연이네요.

소화가 자신을 냉대해서일까요? 칠숙은 미실의 제안을 받아들여 원상화가 되기로 합니다. 다시 미실의 충실한 주구走狗가 되기로 한 것이지요.

그리고 원상화 취임식날.
갑자기 취임식장에 한 노인네가 난동을 피우고 있다는 첩보가 입수되는데.

죽방&고도 이하 떨거지들이 "야 이 노인네가 여기가 어디라고 들어오려고 해!!! 떽!!! 여긴 귀족출신의 화랑 회의장소여~좋은 말할 때 얼른 가셔~^^"라고 한 노인네를 밀치고 있습니다.
저!저!저! 버르장머리 없는 새끼들!!! 화랑 집단에서 그래도 낭도라는 새끼들이 저렇게 노인 공경을 하지 않아서야 어디 나라의 근본이 바로 서겠습니까?


맹자孟子에 이런 말이 나옵니다.

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
자기집 어른 모시듯 다른 어른들도 공경해야 하고 자기집 자식 돌보듯 다른집 자식도 돌봐야 한다.

하긴 요즘은 자기 부모, 자식도 잘 안 챙기는 경우가 뉴스로까지 등장하는 세상이다보니 뭐라 할 말이 없습니다만(물론 저도 부모님께 잘하지 못하고 있고-.-;;) 특히 자기 자식 귀한 줄 알면 남의 자식도 귀하다는 사실은 좀 알고 어른들이 행동했으면 합니다.

죽방 이하 떨거지들. 이 놈들이 저 분이 누구신데 저리 무례하단 말이냐!!! 미실이 화랑의 아비라 부르는 화랑의 태산북두泰山北斗 국선國仙 문노란 말이다!!! 드라마에서만큼은 미실과 함께 화랑의 기본을 닦은 그 문노란 말이다!!!

정말 눈이 삐었죠! 有眼无珠 결국 저리 설치다 결국은 장풍 맞고 나가 떨어집니다.

김태현이 세바퀴에서 홍기훈의 전설 속에 장풍을 쏘는 홍기훈이 있다했는데 아마 문노는 화랑 사이에서 그 네임벨류가 개그맨 사이에서의 홍기훈 정도 되겠죠.ㅋㅋㅋ


희끗한 수염의 중후한 매력을 뽐내며 여고괴담 속 최강희 비주얼 효과로 등장하는 문노.

14대 풍월주도 역시 화랑계의 태산인 문노를 알아보지 못합니다. 有眼不识泰山십화랑 모두가 한 방에 나가 떨어지는데요.

정말 신라 최고의 화랑이라 할 만큼 범접할 수 없는 뛰어난 무예네요. 打遍天下无敌手

문노를 본 덕만과 유신은 바로 그가 양지골에서 봤던 그 의원임을 알고 깜놀 합니다.

Wow! 인연이란 이런 것이죠. 앞서 언급했지만 정말 만날 인연이라면 그렇게 스쳐지나갔다가도 擦肩而过
다시 결국 만나게 되어 있답니다. 有缘千里来相会,无缘面对不相逢

덕만은 좌우 양날개左膀右臂 유신랑과 알천랑, 비담 덕분에 공주가 되었으나 뭔가 부족한 느낌이었는데,  화랑의 전설 문노가 등장함으로써 마치 유비刘备가 제갈량诸葛亮을 얻은 것처럼水鱼之交의 느낌을 받았을 겁니다.

하지만 세상 일이 항상 뜻대로만 되는 법은 아니죠.适得其反 앞서 말했듯이 문노는 덕만 등의 공주는 남편을 도와 왕으로 만드는 내조의 여왕에 만족해야 한다는 생각을 가진 당시로서는 매우 정상적 사고를 하는 수컷입니다.

그는 천명공주를 미실에게 잃고 그 복수심不共戴天之仇으로 책략을 꾸며 공주에 오른 덕만에게 "왕이 뭐라 생각하십니까? 분노가 왕이 되는 동력은 될 수 있으나 그 목표를 이루게 해주지는 않습니다. 오히려 왕의 자질중 가장 안 좋을 수 있습니다. 그렇기에 저는 공주님을 돕지 않을 것입니다."라며 뒤통수를 때립니다.
그리고는 많은 구직자들이 면접 시에 가서 하고픈 말 "제게 증명하십시오? 미실보다 무엇이 더 나은지 말입니다. 제 힘이 필요하다면 말입니다."라면서 피고용자 주제에^^ '내가 고용주를 고르고 선택할거야'라고 엄포를 놓습니다. 한마디로 목마른 놈더러 우물 파라는 소리죠.临渴掘井
덕만 입장에서도 사실 목마른 건 사실이니까요. 에휴~산너머 산이라고. 艰难重重

원래는 비담과 덕만의 혼례를 추진하려 했으나 문노도 비담의 성정이 결코 자신의 기대에 부합하는 그런 유형이 아닌라 이제는 주저하고 있다고 소화에게 밝힙니다. 마침 밖에서 우연히 이 이야기를 듣게 된 비담은 그런 스승 문노의 말에 다소 서운해 했죠. 그러면서 회상.

어떤 일이 벌어졌는지 그 연유는 알 수 없으나 莫名其妙 문노는 비담을 황급히 찾습니다. 그렇게 찾기를 한참, 어느 동굴 속에서 비적떼인지 아니면 보통 주민들인지는 모를 사람들이 떼죽음을 당해 있죠. 그 시체 더미에서 찾아낸 비담. 문노가 깨우자 비담은 스승을 반갑게 쳐다보며 환한 미소로 말합니다.

"다 죽여버렸습니다. 赶尽杀绝"
"제가 다 죽여버렸어요"

저 천진난만한 표정의 비담을 보십시오. 저 어린 나이에 저 표정으로 살인을 즐겁게 이야기하다니. 성악설이 맞을까요? 아니면 성선설이 맞을까요? 현재 일반적으로는 성선설이 맞다는 쪽에 의견이 많이 기운 것으로 아는데요. 인간은 환경에 따라 착하던 성정이 악해진다는...
하지만 비담을 보면 그렇지도 않죠.


이 사건을 회상하고 나서 비담은 뭔가 섬뜩한 표정을 지으면서 생각하죠.


"만일 내가 덕만과 혼인할 수 있다면 신라의 왕좌가 내것이 될 수도 있다는 말인가?"

"虎父无犬子“
호랑이에게 개 같은 자식은 없다.

정말 미실이라는 천하제일 두뇌의 자식이라 할 만한 비담이 정말 덕만의 뒤통수를 친다면 이는 정말 손쓸 틈 없이 措手不及 그냥 뒤통수에 카운터 펀치를 맞게 되는 격放冷箭이 되겠죠. "피는 물보다 진하다血浓于水“ 이말이 어느 때보다 맞는 말이네요. 문노가 나름 다른 방식으로 사고하도록 교육을 시켰을텐데 말이죠.

어제 거의 작성하고는 이제야 올리네요. ㅠㅠ

32화가 기대됩니다.
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