[싱싱차이나의 시사읽기] 세 번 주유를 화나게 하다(三氣周瑜)

시사 2010/03/03 18:40

본 글은 제가 중앙일보 중국연구소의 백가쟁명 코너에 게재한 문장입니다.
앞으로 본 사이트 및 중앙일보 중국연구소 백가쟁명 코너에 지속적으로 업데이트를 할 예정이오니 많은 관심 부탁드립니다. -XINGXING-
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[백가쟁명]
주유를 세 번 화나게 하다(三氣周瑜)

[싱싱차이나의 시사읽기] 주유를 세 번 화나게 하다(三氣周瑜)

 김연아와 아사다 마오 간의 피겨대전 이후 국내 언론 및 네티즌들은 김연아의 압도적 우승에 열광하고 있다. 하지만 이 둘의 관계를 천재 음악가 모차르트와 그의 재능을 부러워하고 시기하다 비운의 2인자로 남은 살리에르에 비유하며 김연아 등장 이전까지 천재 피겨선수로 각광을 받던 아사다 마오의 박복한 시대운을 위로하기도 한다.

김연아와 아사다 마오, 모차르트와 살리에르의 관계를 이야기하게 되면 동양 고전 속의 유명 인사인 제갈량(諸葛亮)과 주유(周瑜)의 관계가 떠오르지 않을 수 없다. 비록 실제 역사 속이 아닌 "삼국연의(三國演義)" 속에서이긴 하지만 제갈량 등장 이전까지 강동 최고의 재사(才士)라 불리던 주유였지만 '()이라 불린 사나이' 제갈량의 등장으로 열등감과 자괴감, 시기와 질투 속에서 병들어 가게 된다.

 첫 단추는 그리 나쁘지 않았다. 적벽대전(赤壁大戰)에서는 공동의 적인 조조(曹操)가 있었기에 함께 전략을 논의할 때까지만 해도 말이다.

 欲破曹公宜用火攻萬事俱備只欠東風

조조를 이기려면 화공을 써야 하는데 모든 게 갖춰졌건만 동남풍이 빠졌구려

   승리의 핵심인 동남풍과 화살을 구하기 위해 함께 머리를 맞댈 때까지만 해도 좋았지만 동남풍을 제갈량이 불러오면서 상황은 급변한다.

 본디 "한 하늘에 두 태양이 있을 수 없는 법(一山不容二虎)", 이후 주유와 공명(孔明)은 치열한 정보전을 전개한다. 한 쪽에서 방화벽을 치면 그것을 해킹하고 또 방화벽을 치는 현대 정보전의 오리지널 버전이라고 할까.

 결국 병가필쟁의 땅(兵家必爭之地)인 형주(荊州) 장악을 둘러싸고 주유의 찌르기를 공명이 손쉽게 방어하면서 승부의 축은 급속도로 공명에게 넘어간다. 공명에게 농락당할 대로 농락당한 주유는 적벽대전에서 당한 부상에 울화병에 시달리다 "이미 주유를 세상에 내셨거늘 어찌 또 공명을 내리셨나이까!(生瑜何生亮)"라는 말을 남기고 세상을 뜬다. “既生瑜何生亮이 한 마디에 도저히 자신의 능력으로는 따라잡을 수 없는 1인자를 바라보는 2인자의 비참한 심정이 그대로 녹아있음은 우리가 주지하는 바이다.

 올림픽 전 아사다 마오는 트리플 악셀이라는 비장의 무기를 벼리고 벼려 날카로운 비수로 만들었고 쇼트와 프리 모두에서 실수 없이 완벽한 점프를 구사하였다. 하지만 적벽대전의 동남풍처럼 아사다에게 빠진 것이 있었으니 바로 강심장이었고 그 강심장을 가진 이는 동남풍을 불러온 제갈량, 김연아였으니 승부의 축이 김연아에게 급속도로 기울게 된 것은 피할 수 없었다.

 欲破宜用三周半跳萬事俱備只欠鐵膽

연아를 이기려면 트리플 악셀을 해야 하네. 다 준비가 됐건만 담력이 부족하구나

 강한 담력으로 우리나라 국민들에게 다시 없을 기쁨을 선사한 김연아는 앞서 207, 210점이라는 2단 콤보를 성공 한데 이어 마지막으로 228점이라는 결정타를 날리면서 아사다 마오를 회복하기 힘든 열등감에 빠뜨렸다. 지금 마오는 국내 네티즌이나 언론 미디어가 말하는 것처럼 살리에르가 모차르트를 바라보는 심정을 느낄 것이고 주유가 제갈량으로부터 느낀 패배감, 좌절감에 빠져 있을 것이다.

 何生

이미 마오를 낳으셨는데 어찌 또 연아를 태어나게 하셨나이까?

 과연 마지막 228점 카운터 공격에 아사다 마오가 주유처럼 급속 내리막을 걸을지, 3단 공격으로 확실한 수준 차를 보여준 김연아가 제갈량처럼 승승장구의 길을 계속 걸을지 곧 다가올 세계선수권 대회가 주목된다.

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  1. BlogIcon 시앙라이 2010/03/04 13:33  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    앗 잼나게 보고 갑니다~~ㅋㅋ중국당에 활발한 활동 멋지세요~

  2. BlogIcon 깊은나무 2010/03/09 00:48  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    와 블로그 재밌네요^^ 알게 되어서 반갑습니다.
    (라이투미 멘션 주고 받았던 @somupa 입니다^^)

[역사]유신, 인사청문회에서 살인적 태클을 당하다!!! 선덕여왕 36화 下

MBC 선덕여왕 2009/09/24 02:37

유신과의 독대 이후 홀로 생각에 잠긴 문노.
'인물이로다. 허나 그리 곧으면 부러지는 법. 张而不驰,文武弗能也, 刚则易折 나 역시 너처럼 그랬다가 완전히 새됐다'

유신을 찾아온 복야회 수장 월야와 설지.
가야 회복이라는 '대의'를 위해 설지가 희생하겠다고 나섭니다. 이에 유신은 "너희도 미실과 같은 것인가? 큰 것과 작은 것을 두고서 작은 것을 희생舍小取大시키면 그만인가?"라고 호통을 칩니다. 월야와 설지는 "어느 한쪽을 반드시 포기해야 한다면 작은 것을 포기해야 하지 않겠는가?"라며 설득하지만 "그 포기하는 작은 것들이 모여 대업의 초석이 된다는 사실을 왜 모르는가?"라고 유신은 말하죠.

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子》
한걸음 한걸음이 모여야 천리길을 갈 수 있고
작은 개울이 모여야 강과 바다가 된다.


물론 순자가 이 이야기를 할 때는 공부도 열심히 꾸준히만 하면 성공할 수 있다는 의미로 했지만 제가 유신의 말을 듣고 바로 이 말이 떠오른 것은 의미만 봤을 때 서로 너무나 잘 맞아떨어지기 때문입니다.

작은 것 하나도 소홀히 하지 않으려면 유신의 마음. 덕만과 유신, 리더 교육을 조금이라도 일찍 먼저 받아서 일까요? 아직 덕만은 유신만큼 리더라는 느낌은 들지 않는데요. 오히려 아직은 법가法家의 대표인물 가운데 하나인  한韓의 재상 신불해申不害의 "술術"에만 능한 느낌입니다.

유신은 가야 유민을 파느니 자신이 풍월주가 되지 않겠다고 선언합니다. 믿는 구석도 있었죠. '이미 천하가 공인한 비재의 우승자인 자신이 풍월주가 되지 않은 것이 허튼 소문 때문이라면 후임이 누구이든 찝찝할거다' 뭐 이런거죠. 이때 설원은 유신과 가야유민이 연결되어 있는 결정적 문건을 제시하고 유신과 덕만은 궁지에 몰립니다. 증거문건을 들이밀며 미실의 회심 미소를 띈 한마디. "이 정도면 되겠습니까?"

欲破曹公,亦用火攻。万事俱备,只欠东风。《三国演义》
조조를 깨부수고 싶으니 화공을 써야 할 것이로다.
허나 다 준비가 되었건만 동남풍 만이 빠졌구나.


주유周瑜와 제갈량诸葛亮은 조조曹操와 적벽대전赤壁大战을 치르기 앞서 어떻게 싸워야 적은 병력으로 엄청난 조조의 군세軍勢를 이겨낼지에 대해 고심하다 화공을 써야 한다고 합의를 봅니다. 하지만 당시는 북서풍만 부는 겨울철. 이를 깨달은 주유는 걱정과 홧병이 겹쳐 몸져 눕는데 제갈량이 스~윽 다가와 "도독, 제가 처방전 하나 써올리지요"하면서 위의 글을 써 보이죠. 그랬더니 주유가 깜짝 놀라며 "역시 공명孔明선생이시오. 어찌하면 좋겠소?"하니 제갈량은 자신이 하늘과 통하니 바람을 불러보겠다 어쩌겠다 합니다. 이후 내용은 다들 아시는 뭐 그런 내용이지요.

아마 미실 측에서 저 문건을 손에 넣기 전만 하더라도 분명 증거만 부족한 只欠证据 상태였을 겁니다. 유신을 거의 궁지로 몰았는데 말이죠. 제갈량의 저 처방전을 좀만 응용한다면 아래처럼 되지 않을까요?

欲籠庾信,亦用奸計。萬事俱備,只欠證據。《싱싱차이나닷컴》
유신을 옴짝달싹 못하게 하려면 간계를 써야겠구나. 다른 준비는 다 되었건만 증거가 부족하구나

이 부분은 내용도 내용이지만 제 눈에 들어오는 것은 유신이라는 인재를 얻기 위해 벌어지는 양당^^의 치열한 스카우트 전쟁입니다. 미실도, 덕만도, 복야회도 말이죠. 누구에게나 필요한 인재가 되는 것. 쉽지 않은 일입니다. 그쵸? 스스로에 대해 반성하게 되네요.T.T

(유신 눈 감았네요. 지못미ㅠㅠ Sorry~Sorry~~Sorry)

상황 파악이 되며 미실이 유신을 원한다는 사실을 알게 된 덕만은 유신에게 설지를 일단 내놓자고 합니다. 당연 유신은 Vito 행사합니다. 유신은 아는 것입니다. 한발 물러서기가 어렵지 한번 물러서고 나면 이후에는 한없이 밀리게 될 것이라는 것을 말이죠. 덕만이 눈물을 흘리며 말하죠. "저도 압니다. 하지만 어떻게 유신랑을 내줘요? 제가 말하지 않았다고 해서 제 마음을 모르시나요? 저의 이 연모하는 마음을"  덕만으로서는 이런 마음이었겠지요.

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。<李商隐·无题>
날개가 없어 그대에게 날아갈 수 없으나 마음만큼은 말이 필요없을 만큼 서로 통하는구나.

앞서서도 이지이李之仪의 시(☞ 여기로)를 통해 덕만과 유신의 마음을 표현하였지만 덕만은 유신이 자기가 말하지 않아도 자기 마음을 알아줄거라 생각했네요. ㅎㅎ 이거 왠지 실제 현실과는 약간 상황이 바뀐 듯한 느낌도 드네요. 보통 남자분들이 여자분들한테 "내가 꼭 말로 해야 아니? 그런걸 꼭 말로 해야 아는거야?"하고 하는데 말이죠.ㅋㅋ 아니면 말구요~^^;;

물론 유신도 가슴이 아프겠죠. 하지만 사내라서, 신하라서 그 아픔 참으며 말합니다. "이것은 공주님이 결정하신 길입니다. 군주의 길을 쉽다고 생각하신 것입니까? 군주는 자기의 몸을 팔아서라도, 다른 나라 백성을 죽여서라도 자기 백성을 지켜야 합니다. 백성은 그런 군주를 원합니다."

士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。
군주는 백성이 근심하기 전에 근심거리를 걱정하고 백성들이 즐거워한 후에 즐거워해야 한다.

이 구절은 송나라 시대의 유명한 정치가이자 문학가, 군사전문가이던 범중엄范仲淹이 평생 신조로 생각하던 말입니다. 유신이 한 말과 일맥상통한다 생각합니다. 백성을 먼저 생각해야 한다는.

하지만 이미 덕만은 그동안 말 못하고 있던 유신에 대한 연모가 터진 상황. 정이란 것은 한번 쏠리기 시작하면 맹목적이 되고 노도와 같이 용솟음치며 흘러나오는 법. 아래 싯구는 앞서 포스팅했었죠? (이전 포스팅은 ☞ 여기로)

此情无计可消除,才下眉头,又上心头。<李清照>
그대를 향한 내 마음 억누르려해도 자꾸만 가슴 가득히 차오릅니다.

덕만: "저는...저는요?"  유신: "혼자 가셔야 할 길입니다."
최고의 자리는 항상 외롭다 했던가요? 홀로 한기를 이겨내기 힘들만큼 高处不胜寒 고독한 리더의 길. 전 아직 잘 모르겠네요^^ 배경음악 죽입니다!!! 저 둘의 엇갈리는 사랑에 걸맞을 만큼.


유신과 덕만의 대화를 우연찮게 듣게 된 문노는 유신에게 "사람을 얻는 자 왜 천하를 쥐는 줄 아느냐? 얻은 사람 그사람들이 군주로 만들기 때문이지. 영웅은 스스로 되는 것이 아니라 주변사람이 만드는 법이다"라고 합니다.

独木不成林,单丝不成线
나무 한그루가 숲을 이루지 못하듯 한가닥 견사가 실을 이루지 못한다.

그렇죠. 나무 한그루가 숲이 되지 않고 누에가 뱉어낸 가는 견사가 실이 되지 못하듯 지도자 혼자 천하를 얻을 수는 없는 법. 민심을 얻는 자, 천하를 얻는다得民心者得天下라는 말이 괜히 나온 건 아니죠.


유신과의 만남 이후 홀로 눈물을 흘리던 덕만. 비담이 들어와 위로를 하지만 덕만은 혼자말처럼 이야기합니다.
"나는 미실이 아니다 미실이 될 수 없나보다 유신랑을 놓을 수 없다 좋아한다 연모한다 말도 못하는데 이렇게 놓아줄 수는 없다"

入我相思门,知我相思苦,
长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,
早知如此绊人心,何如当初莫相识。《李白·三五七言》

그대 사모하는 제마음 아세요.
하루에 수없이 그대를 생각합니다.
그리움이 이토록 힘든 줄 알았으면 그대를 모르는 편이 나았을 것을


아마 덕만의 마음이 이런 마음이었지 않았을까요?

유신을 만나고 나오면서 문노는 생각합니다. "내가 잘못 생각한 것인가? 정녕 하늘의 뜻은 원래 다른 계획이 있었던 것인가?"

人有千算不如老天爷一算。
사람이 아무리 머리를 굴려도 하늘의 뜻을 꺾을 수 없다.

하늘의 뜻인 것을요.


미생은 미성년자 춘추를 이번에는 도박장에 데려갑니다. 잘하는 짓이죠.

하지만 미생은 춘추한테 제대로 접대하기로 작정하죠. 영업용 접대를 하면서 골프든 카드건 막 져주듯이 말이죠. 만약 이때 영화 타짜의 아귀가 있다면 "잠깐! 움직이지마! 이 새끼 손모가지 잘라!" 그랬겠죠.

미생의 행동을 위에 적힌 범중엄의 신조를 조금 응용해서 표현하면 "后春秋之乐而乐也(난 춘추가 먼저 즐겁고 나서 즐거우리)"라고 할까요.추가 기쁘고 나서 기쁘다

하지만 사실 춘추는 미생의 머리꼭대기에 올라가 있었습니다. 자신을 속이는 것도 알고 있구요. 이쯤되면 춘추의 한량쇼가 자신의 진의를 숨기기 위한 계획된 것임을 언뜻 암시하고 있네요. 물론 그전부터 좀 그런 모습을 보이긴 하지만. 조선말기 흥선대원군이 안동 김씨의 견제를 피하기 위해 했던 그런 쇼와 같은 것이죠.ㅎㅎ

孙悟空跳不出如来佛掌心。
손오공이 아무리 설쳐봐야 부처님 손바닥 안이지

딱 미생 꼴인것 같네요^^

문노는 삼한지세三韩地势를 완성하기로 하며 "구정물을 뒤집어써도 자기 가문과 자기 가문을 지켜낼" 유신을 자신의 후계자로 지명합니다. 이를 엿들은 비담은 충격에 빠지고요. 왜 문노는 유신을 선택했을까요?

바로 "가야 백성을 위해 무릎을 꿇을 것입니다. 기라면 기고 핥으라면 핥을 것입니다. 그따위 굴욕 아무것도 아닙니다"라고 진정한 지도자의 모습을 보였기 때문이죠. 누차 언급하는 한신韩信의 과하지욕胯下之辱도 참겠다는 것이죠.


그러고는 유신은 미실을 찾아가 덕만이 보는 앞에서 무릎을 꿇습니다. 그리고 한마디. "살려주세요" 이어 "지금도 절 가지시려면 제 시신을 가지시는 것 외에는 다른 방도가 없음은 분명하나 가야 유민들은 살려주십시오. 전 제가 죽는 것은 두렵지 않으나 남이 저 대신 죽는 것을 도외시置之不理할 만한 그릇은 못됩니다. 이제서야 제 그릇의 크기를 알았사오니 제 그릇에 차고 넘치는 것은 버리려 합니다. 하여 이제 새주님 휘하로 들어가려 합니다"라고 폭탄선언을 합니다.

临财勿苟得,临难勿苟免。《礼记》
재물 앞에서 유혹됨 없고 어려움 앞에서 위축됨이 없다.

위기 앞에서 평정심을 가지고 상황을 파악해 자신이 할 수 있는, 자신이 생각하는 대의를 지키며 할 수 있는 최선을 선택하는 유신. 어려움 앞에서 위축됨이 없음입니다.

유신의 말을 들은 미실은 크게 웃으며 "젊었다면 내가 직접 품었을것을! 만약 진정 뜻이 그러하다면 그 증표로 우리 집안 여식과 혼인하시죠"라고 말하고 유신은 그렇게 하겠다고 합니다.

크게 놀란 덕만. 과연 37화는 어떤 내용이 나올까요? 궁금해~궁금해~

37화 예고를 보아하니 훗날 상대등으로 신라 최고의 진골귀족이 되는 비담의 첫번째 사전작업들이 이루어지나 보네요. 드라마일 뿐이지만 일단 미실에게 의탁한 유신을 대신해 덕만의 마음을 얻는데 성공하는 듯한 느낌이 들구여~ㅋㅋ 여하튼 미치도록 잼나여~^^

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  1. BlogIcon 태아는 소우주 2009/09/24 04:39  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    갈수록 태그가... 보기 어려워 지는 군요..^^ㅋㅋ
    블로그의 특성이 잘 나타나는 것 같네요. 중국과 한자.
    가장 머리 아픈 것 중의 하나인데..그렇죠?

    음..다른 것은 모르겠지만.. 이요원의 눈물 연기.. 봉달희에서 부터 보지만
    참 매력적인 듯 해요...
    36화는 졸면서 봐서 잘 기억이 안 나네요. 수고하세요.

    • BlogIcon XINGXING 生当作人杰 2009/09/24 12:06  댓글주소  수정/삭제

      사실 제가 태그의 의미도 아직 잘 몰라여~
      그냥 닥치는대로~ㅋㅋㅋ

      사실 이요원 그다지 좋아했던 배우는 아니었는데
      선덕여왕 보면서 괜찮은 배우구나 생각이 든다능...^^

  2. BlogIcon White Rain 2009/09/24 09:11  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    정리를 잘 해주셨네요. 그런데..유신과 덕만. 그들이 언제부터 그렇게 서로를 그토록 연모했는지...
    좀 의문이긴 한데, 음..그래도 짝사랑하는 사람이 다른 사람에게 떠났을 때도..그런 절망감 정도는
    느낄 수도 있으니..아예 이해를 하지 못하는 것은 아니에요..^^
    좀더 그동안 둘의 감정선을 세밀하게 묘사했다면 좋았을 텐데 싶었지요....25회에 이미 한번 나오기도 했었지만 말입니다.
    다음 회에선 비담의 활약이 기대가 되요. 분명..그는 뭣진을 하겠죠.

    • BlogIcon XINGXING 生当作人杰 2009/09/24 12:09  댓글주소  수정/삭제

      하얀비님 안녕하세요^^
      소우주님 덕택에 한분한분 사이버 안면을 트게 되네여^^자주 놀러오세요~

      유신과 덕만...
      사실 겉으로 원체 표현을 안하던 인간들이라서
      전 그냥 눈빛이 애절하기에 그동안 얼마나 참았을까
      그렇게 생각했답니다^^;;

      비담 저녀석은 등소평 선생이 세상 뜨면서 "미국보다 강해지기 전까지 무조건 엎드려라"했던 도광양회韜光養晦정신을 발휘, 철저히 굽히고 있을 듯 싶네여^^

[역사] 인연이라면 언제일지라도 만나게 되는 법. 덕만과 설지

MBC 선덕여왕 2009/09/08 01:06
며칠 연속으로 계속 선덕여왕 드라마 내용에서 중국어 학습을 하게 되네요.
방영분하고 얼른 보조를 맞춰야 되는데...조금 빨리 달리자!!! 고고고!!!

선덕여왕 27화를 보면 덕
만이가 어린 시절 가야유민 촌에서 만났던 설지를 알아보고 서로 반가워 하는데...
이들도 인연이라면 인연이라 할 수 있겠네요. 악연이든 아니든간에 결국에는 덕만이가 공주가 되어 미실과 싸우는데 일익을 담당하게 된다 하니一臂之力 좋은 인연인것 같네요.

수호전水浒传을 보면 이런 말이 나옵니다.

有缘千里来相会,无缘面对不相逢。《水浒传》
인연이라면 서로 많이 떨어져 있어도 만나게 되지만
인연이 아니면 얼굴을 마주하고 있어도 서로를 못알아본다.


사람간 인연이란 원래 이런 것이겠지요. 특히나 남녀간 인연이란 더욱 더, 그쵸? ㅋㅋㅋ
물론 피천득 선생님께서 「인연」이라는 글에서 "한번 만나고 평생 못 잊기도 하지만 평생 그리워하면서 아니 만나고 살기도 한다"(개인적으로 참 좋아하는 구절입니당T.T)라고 말씀하신 그런 인연도 있는 법.

记得绿罗裙,处处怜芳草。
그녀가 입었던 옷이 아직 기억에 선할 만큼 그립다네.

좋은 인연을 만들면서 반격의 힘을 기르는 덕만.
첫 반격은 바로 미실과 미생공이 자신들의 목적을 달성하기 위해 나정에서 사용했던 방법, 콩을 불려 비석을 솟아나게 하는 그 방법을 사용하여 미실의 천신황녀 위치를 흔들 기본 포석을 합니다.

김남길 씨가 비담을 연기하기 위해 "배가본드"와 "열혈강호", "슬램덩크"를 보면서 "무사시", "한비광", "강백호"의 캐릭터를 많이 연구한다고 했는데 이 세 캐릭터 모두 약간 간이 배 밖에 나온一身是胆 무대포 스타일이라는 공통점이 있죠.

그런 비담의 장점을 파악한 덕만은 비담에게 공갈 무당 역할을 맡깁니다. 그리고는 첫 주연작에서 비담은 성공적으로 미실과 미생공의 주목을 끌죠. 시청율 급상승. 경쟁자의 등장에 급당황하는 미생공은 미실 궁주에게 "그 녀석도 콩입니다. 저희가 썼던 방법 그대로입니다. 그것도 같은 장소에서요"라며 어이없어 합니다. 상대가 사용한 방법과 같은 수법으로 공격하는 치밀함. 덕만 역시 일국의 군주가 될 싹수가 보이네요.

以彼之道,还施彼身。《天龙八部》
적의 수법을 적에게 되돌려 준다.

김용金庸이 쓴 천룡팔부天龙八部를 보면 북교봉 남모용北乔峰 南慕容으로 불리며 무림 양대 고수로 나오는 고소 모용姑苏慕容(고소는 항주 지역)가문의 절기가 바로 이 "적의 무공으로 적을 공격한다"입니다.
좌측 사진은 중국 CCTV에서 방영했던 천룡팔부 2003에 나왔던 모용복의 모습입니다.
(여러 가지 버전이 있으나 가장 최근에 제가 봤던 것이기도 해서 그냥 이 이미지를 올립니다.^^)

삼국연의三国演义 속에서 적벽대전赤壁大战을 앞둔 제갈량诸葛亮이 오吴의 수군 대도독大都督 주유周瑜의 무리한 요청을 눈 감고 조조曹操 진영으로 볏짚 실은 배 20척을 끌고 가서 화살 15만개를 얻어오는 "짚더미 배로 화살을 빌리다 草船借箭"는 이야기도 역시 마찬가지 의미로 해석할 수 있겠네요.

적의 수법으로 되갚아 주려면 그만큼 자신에 대해서도 깊이 연구하고 상대에 대해서도 상세히 알아야겠죠?

知彼知己,百战不殆。
不知彼而知己,一战一负。
不知彼而不知己,每战必殆。
《孙子·作战篇》

알아라! 너와 나를 알아라! 그래야 이긴다. 그렇지 않으면 스스로 위태로워진다.

27편은 여기서 끝!! 다음에는 28~29 종합 포스팅 하고 30편은 별 내용 없으니까 건너뛰면 거의 보조를 맞출 수 있겠네요. 얼른 보조 맞추면서 다른 내용도 좀 포스팅 해야겠습니다.
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用人不疑,疑人不用

MBC 선덕여왕 2009/07/22 23:57
요즘 절정의 인기를 구가하고 있는 MBC 월화드라마 <선덕여왕>...
집에 TV가 없지만 항상 다시보기 등을 통해서 꼭 챙겨보고 있다.
내가 유일하게 보는 드라마인데 그만큼 아드레날린 분비에도 일조를 해주는 긴장감까지 매회 항상 조성되니 너무 좋다~^^
특히 이번 주 덕만의 출생비밀 등이 조금씩 밝혀지는 과정에서는 열대야 속에서도 몸에 갑자기 나도 모를 한기가 확 끼치는 아찔함들이 엄습을 할 정도였다.
다음주가 벌써부터 기대가 된다능....

그나저나 이번 18회에서 천명이 유신에게 이렇게 묻는다.
"넌 믿었던 사람을 의심해 본 적이 있느냐?"
그러자 유신은
"이 유신, 의심가는 자를 믿었던 적 없으며 믿었던 자를 의심해 본적 없습니다."


(위 사진은 MBC 선덕여왕 홈페이지에서 찾을 수 없어 부득이하게 화면을 캡처해 올린 것임. MBC측에서 이의를 제기할 경우 바로 삭제하겠음)

이 대사를 듣자마자 스치는 중국어, “疑人不用,用人不疑”.

중국에서 인재를 등용하고 부릴때 가장 많이 내세우는 원칙 중 하나이다.
드라마나 영화, 책에서 수시로 접할 수 있는 말이기도 하고,
개인적으로도 참 마음에 드는 구절이기도 하다.
물론 마음에 든다고 해서 그걸 그대로 실천하는 것은 아니니...

과연 의심가는 자는 아예 부리지 아니하고 사람을 부리기 시작하였다면 의심하지 않는다는 것이 쉬운 일일까?
미실이라는 노련한 정치9단을 맞아 어린 천명은 이미 이 가치관의 혼란에 직면했고 비슷한 또래라 설정된 김유신은 이를 극복하려는 노력을 한다. 물론 그도 이미 그전에 덕만이를 의심했었기에 자기 자신도 극복하지 못했음을 살짝 인정했었다.^^

역사적으로 우리가 이 원칙에 걸맞는 인물을 들먹일 때 가장 자주 거론하는 이가 바로 위무제 조조(魏武帝 曹操)이다. 그는 스스로도 수시로 이 원칙을 들먹였고 여러 차례 강조를 했었다.
"山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。“이라든지 "明揚仄陋,唯才是舉“라는 말은 천하가 혼란스러운 당시 상황에서 세력을 유지하고 통일을 하기 위해서는 무엇보다도 능력에 기반한 인재등용이 우선이라고 강조했었다.

선덕여왕 속 미실 역시 진흥대제의 "호랑이를 잡기 위해서는 사람을 모아야 하고 사람을 모은 자가 서라벌을 지배한다"는 통치관에 절대 기반해 피아를 구분않고 사람을 모아 결국 엄청난 권력기반을 구축하고 있다.

위무제 조조가 자신의 사람을 등용하고 믿음을 준다는 이야기를 하면서 가장 자주 거론하는 이야기가 바로 원소와의 일전을 끝내고 나서의 전후 처리 과정에서 보여준 모습이다.
당시 하북(河北)지역의 절대 세력을 구축하고 기주冀州, 청주青州,병주并州,유주幽州라는 핵심 땅덩어리를 차지하고 있던 원소袁紹예주豫州,연주兗州, 서주徐州일부를 차지하고 있던 조조의 싸움은 말그대로 以卵擊石 계란으로 바위치기의 싸움이었다.
하지만 절대 병력의 열세에도 불구하고 일점타격을 노려 소수의 경기병으로 군량을 불태우면서 A.D.200년의 관도전투官渡之戰에서 카운트펀치를 날려 대역전승을 거두어 버린다.
이후 원소 통치지역을 점령한 조조는 원소 군영에서 조조의 부하들이 원소와 내통한 흔적으로 보이는 문건들이 수북히 쌓인 것을 발견하게 되는데 조조는 그것을 절대 보지 말고 그대로 불태워버리라는 명령을 내린다.
삼국연의三國演義 속 조조가 비열하고 교활한 것으로 묘사되어 있지만 위의 모습 하나만 보더라도 일단 그는 수하에 충복을 둘 수 밖에 없는 카리스마 있고 매력적인 리더임은 분명하다. 여하튼 이 이야기가 바로 用人不疑,疑人不用을 거론할 때 가장 많이 인용되는 고사 중 하나이다. 물론 이렇게 자신의 수하를 믿고 일을 맡기지만 관도대전 7년 후에 벌어진 적벽대전赤壁大戰에서는 정반대의 모습을 보여 결국 패전의 멍에를 쓰게 된다.
(위 사진은 http://ent.sina.com.cn/d/2009-01-04/10152326889.shtml 에서 퍼옴.)

바로 채모蔡瑁와 장윤張允의 죽음이다. 주유周瑜반간계反間計에 걸려 죽는 것으로 삼국연의에서는 처리되고 있는데 물론 정사와는 거리가 있다. 어쨌든 삼국연의에 따르면 조조는 이 실수 하나로 크게 패하게 되는 것이나 다름이 없다.
用人不疑,疑人不用과는 많은 차이를 보인 용인술用人之道이었다. 만약 이것이 조조를 깎아 내리려 한 나관중羅貫中의 의도였다면 그는 애초에 조조의 용인술 자체를 제대로 몰랐음에 틀림이 없는 것일 것이다. 이외에 조조가 기용한 인물을 의심하는 경우는 따로 나오지 않으니까...(양수楊修나 예형
禮衡의 죽음은 글쎄...일반적 용인술과는 관계가 없고 조조 개인적 지적 프라이드의 대결 문제라좀 다른 감이 있음)

조조 외에 자주 거론되는 중국의 영웅이 바로 초한대전楚漢大戰의 두 주인공 항우項羽유방劉邦이다. 유방이 천하를 통일한 후 연회를 열었을 때 신하들이 "폐하, 구주九州가 하나가 되고 만백성이 평안해 진 것은 모두 폐하의 탁월한 능력 덕분이옵니다."라고 하자 유방은 "내 계책을 부리는 것은 장량만 못하고 내정을 다스리는 것은 소하만 못하고 군사를 이끌고 전투를 치르는 것은 한신만 못하도다. 寡人出谋划策不如张良,整顿内政不如萧何,带兵打仗也不如韩信 과인이 항우보다 나은 점이라면 바로 이들을 하나로 융합시키고 그들을 믿었던 것 밖에 없느니라. 孤胜于项羽之处只有一个,就是疑人不用,用人不疑。寡人与张良、萧何、韩信情同手足,完全相信他们。但项羽不相信范曾、英布等手下。

유방 역시 나중에 한신을 의심하고 기타 여러 공신을 의심하지만 여하튼 천하 통일의 과정에서 보여준 용인술은 가히 황제의 자격이 있다 할 수 있을 것이다.

오늘 선덕여왕 18회를 보면서 참 이런 저런 생각을 많이 할 수 있었다.

조조, 유방, 그리고 나...나는?

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Posted by XINGXING 生当作人杰

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